(Doc, 15 min, 2012, MG) Os yãmîys são os "espíritos" do panteão maxakali. Eles são vários; virtualmente infinitos. E todos se conectam por uma metamorfose que os faz passar de um a outro. Série, o yãmîy é um devir mutante. A sua sequência é uma das formas de que os tikmû'ûn (Maxakali) se servem para contar suas histórias. Neste filme Isael Maxakali nos apresenta alguns dos yãmîys, como a onça, o quati, o javali, etc. Está-se diante de uma espécie de inventário que comporta micro-narrativas. Ficha técnica: Direção e câmera: Isael Maxakali Assistência de direção e fotografia still: Suely Maxakali Produção: Isael Maxakali, Suely Maxakali e Charles Bicalho Edição e finalização: Charles Bicalho Realização: Comunidade Maxakali de Aldeia Verde e Pajé Filmes

Taũgi e Yay tentam pescar juntos nos buritizais alagados do Alto Xingu. No meio das trapalhadas desses dois personagens, de etnias diferentes, é possível perceber vários traços da sociedade multilíngue altoxinguana. Direção e roteiro de: Awayunyc Kamayura, Karuarawi Aweti, Samurai Kamayura, Tawana Kalapalo Produção: Takumã Kuikuro e Bernard Belisario Direção de Arte: Tawana kalapalo Direção de Fotografia: Awayunyc, Kamayura, Karuarawi Aweti,Tawana kalapalo, Monai Kuikuro Montagem: Bernard Belisario Som: Awayunyc, Kamayura,Karuarawi Aweti,Tawana kalapalo, Monai Kuikuro Elenco: Samurai Kamayurá, Marrayury Jair Kuikuro Estado: MT Mato Grosso Ano de Produção: 2012 Gênero: Ficção

“MENSAGENS DA TERRA” apresenta os sentimentos, opiniões e visões de quatro indígenas, Mayá Pataxó Hãhãhãe, Atiã Pankararu, Nhenety Kariri-Xocó e Jaguará Tupinambá, que refletem sobre a realidade local e global e provocam o público a repensar o que se entende hoje por “CIVILIZAÇÃO”, e para onde tem ido essa dita civilização. https://www.thydewa.org/mensagensdaterra Inscreva-se para as rodas de conversa sobre o filme: http://www.thydewa.org/mensagens-da-terra-inscricao/ FICHA TÉCNICA Este filme é resultado de um trabalho coletivo e colaborativo. Maria Pankararu – Direção e Pesquisa (https://skasd.net/pt-br/) Sebastian Gerlic – Direção e Câmera Ângelo Rosário – Direção de Fotografia, Câmera e Montagem Helder Câmara Jr. – Som Direto, Edição e Colorização Tito Vinícius – Arte Sonora em Pós Produção Luis Gonzaga dos Santos – Produção Executiva Margareth Teixeira – Produção Luis Eduardo da Conceição – Edição Dayanne Pereira - Assessoria de Imprensa Anna Carolina Campagnac - Articuladora e Animadora de Redes Sociais Agradecimento especial à Equipe de Tradutores Voluntários: Thea Pitman (inglês) Alicia Pacareu (espanhol) da Universidad de Sabiduria Ancestral. Nicola Andrian (italiano) da Scholas Occurrentes. Antoine Buquen (francês) Agradecemos a todos os amigos da ATD 4 Mundo que estão divulgando o filme. O projeto conta também com o apoio da ONG Thydewa: https://www.thydewa.org/ Para compreender o contexto do projeto ou aprofundar alguns temas sugerimos: Site do filme - https://www.thydewa.org/mensagensdaterra Reflexões - https://www.thydewa.org/mensagens-da-terra-escute/ Release - http://www.thydewa.org/mensagens-da-terra-release/ Para quem quiser conhecer mais sobre o pensamento de Nhenety Kariri-Xocó recomendamos o livro Arco Digital e Somos Patrimonio: http://www.thydewa.org/downloads/arco.pdf http://www.thydewa.org/downloads/somos_patrimonio.pdf Para quem quiser conhecer mais sobre Mayá Tupinambá Hãhãhãe: recomendamos o livro: Memórias do Nordeste , Memória: http://www.thydewa.org/wp-content/uploads/2015/03/LIVRO-MOVIMENTOS-CARTOGRAFICOS-FINAL_web.pdf http://www.thydewa.org/wp-content/uploads/2012/07/memoria.pdf Para Atiã o livro: Memória da Mãe Terra http://www.thydewa.org/wp-content/uploads/2014/12/livro-mae-terra-web.pdf Sobre os Kariri-Xocó http://www.thydewa.org/downloads/kariri_xoco.pdf Sobre os Pankararu http://www.thydewa.org/downloads/pankararu.pdf Sobre os Pataxó Hãhãhãe http://www.thydewa.org/downloads/hahahae.pdf Sobre os Tupinambá e mais outro! http://www.thydewa.org/downloads/tupinamba.pdf http://www.thydewa.org/downloads/nostupinamba.pdf

Situado na aldeia Guyra Kambi’y do povo Kaiowá (MS/Brasil), o filme nos guia pelas diferentes fases e intensidades da realização do ritual de batismo do milho branco, o Jerosy Puku. Os cantos e as danças que compõem a cerimônia conduzem a vinda de Jakaira: o dono do milho branco, entidade associada à fertilidade das roças. Por meio da mistura da narrativa documental com elementos ficcionais, o filme aponta para a importância da manutenção dos costumes para a preservação do “jeito de ser” Kaiowá (ñandereko). Realizado com grande sensibilidade visual e sonora, o filme é uma produção da Associação Cultural de Realizadores Indígenas (ASCURI), coletivo de jovens indígenas que promove há mais de uma década a formação e a produção audiovisual junto às comunidades da região.

Nosotros, jóvenes mapuce del Ayja Rewe Budi, estamos recorriendo el territorio del norte al sur, encontrándonos en nuestro camino con las papay y los chachay que nos transmiten su conocimiento de la vida mapuce amanazada por el proyecto Carretera de la Costa. Mientras escuchamos, mientras recorrimos, mientras cantamos, estamos vivos. Somos el futuro. Pesquisa, direção, roteiro, câmera, desenho de som e montagem realizada coletivamente por: Ruth Alonso Pichún. Kalfu Newen Ancán Alonso, Liwen Rufino Ancán Alonso, Mónica Luisa Ancan Naipio, Jeferson Balladares Poza, Silvia Calfuqueo Lefio, Leufu Kvyen Calfuqueo Painefil, Sofía Leonor Carvajal Alonso, Ayen Alhe Contreras Calfuqueo, Kajfv Malen Contreras Calfuqueo, Julio José Contreras Calfuqueo, Tomás Deumacan Bizama, Graciela Paz Escorza, Awkan Kvrvf Espinel Chehuin, Maikeniss Fontaine, Diego Huichaqueo Alonso, Aukiñ Nawel Lefiñanco Alonso, Coyam Neyen Lefiñanco Alonso, Elüan Newen Lefiñanco Alonso, Yvonne González Monsalve, Iphigénie Marcoux-Fortier, Ariella Orbach, Lvg Nawel Painefil Vejar, Martin Emilio Perez Painefil, Carolina Trayen Rain Ancan, Juan Rain Blanco, Emilio Rojas Paillan, Sebastián Alonso Valenzuela Sanhueza

O filme mostra o universo do sistema agrícola tradicional no Rio Negro sob os olhos de uma jovem Tukano, Larissa, que se constrói a partir de suas reflexões sobre a relação com os antepassados, como a tia-avó. Aborda, ainda, a importância dos saberes da roça e leva o espectador a refletir sobre a relação entre gerações. Dirigido e editado por Larissa Ye’padiho Duarte Tukano. Filme feito durante as Oficinas de Audiovisual para Salvaguarda do Sistema Agrícola Tradicional do Rio Negro, realizadas pelo IPHAN, executadas pela Associação Filmes de Quintal, em parceria com a FOIRN, a ACIMRN e a ASIBA.

Um cineasta maxakali resgata memórias sobre a formação da Guarda Rural Indígena (Grin) durante a ditadura militar, com relatos das violências sofridas pelos seus parentes. SYNOPSIS: A Maxakali filmmaker brings out memories about the formation of the Indigenous Rural Guard (Grin) during the military dictatorship in Brazil, with reports of violence suffered by their relatives. ___________ No processo de realização do filme, entrevistas coletadas pelos diretores​ foram repassadas ao Ministério Público de MG ​em pedido de indenização​ ​aos povos originários ​pelo sofrido durante a Ditadura Militar. ​Essa ação auxiliou em processo jun​t​o aos Krenak; seguimos agora​ ​tentando​ ​​reconhecimento​ ​junto aos Maxakali. "Hãmxomã'ax hitap xop yãgmũg putox kopa pip apia xaxok putup'ah. Kutex ũgmũyõg nõ'õm apxaxok putup'ah." "​O passado ainda é. O passado insiste em ser. ​ ​Cantamos e o que é nosso não é esquecido​.​" __________ Produção Executiva: Luara Oliveira, Fabiana Übida Montagem/ Roteiro/ Prod. Executiva: Alexandre Taira Pesquisa / Argumento: Rosi Araujo Fotografia: Andre Luiz de Luiz Direção de Produção: Vinícius Casimiro Som direto/ Ass. de Produção: Cecilia Engels Mixagem: Eric Ribeiro Christani Direção: Roney Freitas Co-direção: Isael Maxakali e Sueli Maxakali https://www.luscofuscofilmes.com.br/

O curta TEMPO CIRCULAR aborda o tempo na visão indígena da Nação Pankararu. Um tempo não linear, um tempo circular, tempo de escutar o passado estando no presente e pensando no futuro, um tempo onde os três estágios de tempo se comunicam com sabedoria, respeitando o ciclo natural das coisas, TEMPO CIRCULAR trás narrativas originais com canções, dizeres da vida, da corrida diária pelo bem estar e o apelo á ancestralidade e a paz.

Um curta-metragem em animação que conta o mito de origem do uso tradicional da ayahuasca e da cultura yawanawa, povo indígena do tronco Pano que vive no coração da floresta amazônica, nas margens do Rio Gregório, no Estado do Acre. O filme foi realizado por meio de oficinas de desenho e de contação de histórias na aldeia Nova Esperança. Os diálogos e músicas, em idioma yawanawa, foram gravados na própria comunidade, no meio da floresta. O projeto foi selecionado pelo Edital de Fomento ao Curta Metragem do MINC/SAV e teve apoio cultural do Governo do Estadodo Acre, por meio do DERACRE e Fundação de Comunicação e Cultura Elias Mansour, Fundaçãode Cultura Municipal Garibaldi Brasil, Funerária São João Batista, ABD&C Acre, Wave Produções e VT Publicidade.

Este documentário realizado através de entrevistas com pessoas ligadas ao movimento indígena, parentes, e reportagens realizadas por empresas de mídia, mostra parte importante da trajetória do Cacique Nailton Muniz Pataxó, indígena de descendência Tupinambá, e sua luta pela reconquista da Terra Indígena Caramuru-Catarina Paraguassu e como, a partir daí, tornou-se um personagem de grande importância no movimento indígena do Brasil.

Sak-Nicté (9) aprende os ensinamentos de sua avó Carmen, quem através da pintura a ensinou preservar a historia de seu povo, ela (Sak-Nicté) terá que seguir tratando de resgatar as memorias de seu povo que está sendo submetido a um regime de escravidão e assassinatos de um governo militar. Uma producción de Ixmayab producciones. Um dos tres curta-metragens da serie Miremos Guatemala . https://www.facebook.com/ixmayabproducciones/?fref=ts Elenco: Maria Elena Curruchiche Nicolasa Chex Dulce María Hernandez Yamanik Pablo Miguel Angel Mux Corona Dirigido y escrito por Elvis Caj Producido por Veronica Sacalxot. Producción de Campo : Berta Chirix Dirección de Fotografía: Jose Cum Dirección de Arte: María José Velásquez Dirección de Sonido: Jacob Jimenez Edición y montaje : Elvis Caj Musicalización: Josué Pajarito Fotografía Fija y producción: Teresa Jimenez Diseño Gráfico. Yanira Saloj Asistencia de Dirección: Leyzer Chiquin.

Mba’eicha Nhande Rekova’erã Mensageiro do futuro (2019) Mba’eicha Nhande Rekova’erã, que em português significa Mensageiro do Futuro, faz um breve recorte de algumas questões pertinentes e urgentes em uma das reservas indígenas mais populosas do país, percorrendo sobre as narrativas e espectativas sábias dos Nhanderu, Nhandesy e dos jovens sobre as suas realidades. FICHA TECNICA Direção: Graciela Guarani Local: MS-Brasil Duração: 12 minutos Assistente de direção: Clemerson Batista Roteiro: Graciela Guarani Fotografia: Diana Davilã Som Direto: Crislan Benites e Jade Reginaldo Produção: Coletiva Montagem: Alexandre Pankararu Trilha sonora: Canto Kaiowá

Direção e Roteiro de Eugênio Paumari e Sérgio Lobato

Durante o desordenado processo de colonização do noroeste do Paraná, nos anos 40 e 50, foi avistada uma população indígena que até então havia tido pouquíssimo contato com o homem branco. Logo o povo Xetá foi expulso de suas terras, vitimado por ações de extermínio e, os poucos sobreviventes, dispersos para outros locais. A quase extinção dos Xetá acabou contribuindo para provocar um desastre ecológico irreversível na região. Produção: Andrea Tomeleri e Nelson Settanni Fotografia: Matheus Rocha Roteiro: Fernando Severo, Gil Baroni, Carmen Lucia Da Silva Edição de Som: Cristiano Scherer Produção Executiva: Diego Lopes Montagem: Fernando Severo

Esse vídeo relata a situação e a historias de pescadores indígenas Pankararu. Realização de Alexandre Pankararu e Graciela Guarani.

Este documentário mostra o convívio e a essência do Povo indígena Fulni-ô. Pois mesmo com todo processo de globalização, os Fulni-ô conseguiram assegurar um dos seus maiores patrimônio de identidade cultural, o Ritual Ouricuri que é considerado pelo esses indígenas um ritual de maior expressão da sua cultura.

Milhares de argentinos descendentes de culturas originárias vivem em Buenos Aires, cidade que historicamente esqueceu da existência passada e presente desses povos. Quatro pessoas nesta situação narram como é crescer em um ambiente familiar e social que nega a eles suas raízes e sua cultura. Além disso, contam sobre a luta pessoal para reencontrar-se e fortalecer vínculos com atividades culturais. Nesta busca os quatro caminhos se unem por meio da cosmovisão dos povos originários, fazendo um convite à reflexão sobre a consciência e a relação da humanidade com a natureza. Equipo Dirección y montaje: Paola Castaño Londoño y Dailos Batista Suárez Producción: Angela Guerrero Asistencia de Dirección: Daniela Peña Asistencia de Producción: Jacqueline Balfour Dirección de Fotografía: Antonela Vita Música: Sandra Barrientos Callamullo Participación en Festivales de Cine Selección oficial FECICO 2011 (Buenos Aires, Argentina) http://fecico2011.blogspot.com/ Selección oficial VI Festival transterritorial de Cine Underground (Buenos Aires, Argentina) http://cineunder.wordpress.com/ Selección oficial 1r Festival Nacional de Cine Indigena en Patagonia (Neuquen, Argentina) http://cineindigena.com.ar/ Selección oficial Underpy Fest, V Festival de Cine Under de Paraguay (Asunción, Paraguay) http://cineunderparaguay.blogspot.com/ Selección oficial BAIn, 1ra Muestra de Cine Buenos Aires Indígena (Buenos Aires, Argentina) http://bain2011.blogspot.com/ Participación en el Festival de Cine Buenos Aires Creative Commons (Buenos Aires, Argentina) http://www.ccbue.com.ar/ Selección oficial en la 3ra Muestra Internacional de Cine Documental DOCSTOWN (Mexicali, México) http://docstown.blogspot.com.ar/ Selección fuera de competición Festival Internacional de Cine Social de Concordia (Entre Rios, Argentina) http://www.concordiacinesocial.com.ar/ Selección oficial Festival Internacional de Cine de Derechos Humanos (Buenos Aires y Santiago del Estero, Argentina) http://www.imd.org.ar/festival/ Selección Oficial V Muestra Internacional de Cine Independiente Cine Septiembre, Categoría Meridiano, Documental Antropológico. (Sinaloa, Mexico) http://cineseptiembre.com/bienvenido.php Selección Oficial 8º Festival Internacional de Cine de Pasto, categoría Sol de Pastos. (Pasto, Colombia) http://www.festicinepasto.com/ Ficha Técnica Género: Documental Formato original: PAL 16:9 Duración: 39 minutos País de realización: Argentina Fecha de realización: Mayo - Julio 2011 Runa Kuti está registrado con licencia Creative Commons, porque creemos que la cultura debe ser libre de poder ser compartida. Porque todxs lo hacemos y la ley del copyright todavía no es capaz de adaptarse a las nuevas prácticas culturales. Usted es libre de: Compartir - copiar, distribuir, ejecutar y comunicar públicamente la obra. Bajo las condiciones siguientes: Atribución — Debe atribuir Runa Kuti a Paola Castaño y Dailos Batista. No Comercial — No puede utilizar esta obra para fines comerciales. Sin Obras Derivadas — No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra.

Criado durante a ditadura militar, o reformatório funcionou de 1969 a 1972. Era um local oficial de prisão, tortura, trabalho escravo e violação de direitos dos indígenas. O processo de degradação da comunidade contemplou ainda a criação de uma guarda rural composta de indígenas, deturpando as características culturais dos Krenak e transformando as vítimas em algozes de seus pares. A resistência do povo Krenak de Resplendor (MG) é registrada em “Reformatório Krenak”, dirigido por Rogério Corrêa. Realizada pelo Itaú Cultural e pela Procuradoria Regional de Direitos do Cidadão – do Ministério Público Federal – de Minas Gerais. Vídeo com opção de legendas em inglês e espanhol. Realização/ Production/ Realización: Itaú Cultural e Ministério Público Federal - Procuradoria Regional dos Direitos do Cidadão em Minas Gerais

Brô MC - O grito Rap dos Guarani-Kaiowá - Videobiografias indígenas Brô Mc's Direção de vídeo por Bruno Pachedo de Oliveira O trabalho do Brô MC’s ganhou notoriedade principalmente graças à veiculação no YouTube do videoclip ofi cial de “Eju Orendive”, do Álbum Brô Mc’s Demo. O videoclipe foi produzido por uma equipe da CUFA na aldeia Jaguapiru, onde mora o grupo. Em agosto de 2014 o vídeo já tinha mais de 220 mil visualizações. Tal divulgação seria impossível no tempo em que os videoclipes eram produzidos apenas pelas grandes gravadoras e divulgados somente através de redes de televisão. A capilarização da mídia eletrônica através da internet tornou-se um canal indispensável.

Apesar de sua historia antiga de contato com os brancos, desde o século XVI, os Maxakali mantiveram sua língua e sua relativa autonomia em relação à sociedade nacional. Muitos velhos, pajés e lideranças maxakali afirmam que sua forca provém das relações que mantêm com seus Yamiy, seus espíritos. Direção Suely Maxakali, Isael Maxakali e Renata Otto